很多，这就是我们需要进一步地教育他们，让他们知书明礼的原因，但这不是他们的错，那是因为他们世代被欺压，被奴役，如同牛马一样，所以一朝得势，当官为吏后，不知道如何用手中的权力来与他人相处，更是害怕失掉手中的这些富贵，搜刮是为了子孙后代积累财富，让他们不至于以后当不了官时，象自己以前那样重新过上苦日子，这一点，只有通过教育来解决，只有天下太平，我们的物产能更加丰富时，才能让所有人不再贫困，不再受苦受累。”
陶渊明不屑地摇了摇头：“你怎么比写桃花源记的我还要天真？这天下本就是弱肉强食的，自秦到今，没有太大的变化过，就算没有战乱，没有纷争，那一亩地产三石粮，也是无法改变的事，不靠了大量的人力来耕作，哪可能让天下人吃得上饭？一旦天下人多，地少，到时候总会有饥荒的，人没的吃，就会跟野兽一样，聚众作乱，攻击他人，抢夺粮食，这是我们作为人的本能。”
说到这里，陶渊明长舒了一口气：“就算是成了神仙，也要享用人间的香火才行，不然神仙的法力也会慢慢地衰弱和消散。这恐怕就是天道盟总是要在修长生之余，需要调动天下的人力物力来供应他们的原因吧。”
刘穆之微微一笑：“要天下的人力物力来供应他们，又不想承担对天下人的义务，不去管理和抚御民众，不去劝课农桑，让天下人变得更好，这样的香火，有谁愿意供奉呢？”
陶渊明笑道：“这些所谓的世俗之事，就交给人间的君王贵族们，或者是宗教领袖们来做呗，他们在人间可以荣华富贵，锦衣玉食，享受着现实中掌握人生杀大权的那种快乐，只不过，这快乐不能太长久，人生苦短，会换新的人间君王与统治者，而受他们奴役和统治的百姓，也是一波波的换，几十个春秋，转眼即过，活得太久了，那君王会起长生之心，百姓也会再难忍受这世间之苦，一旦人间的秩序失衡，天上的神仙们也过不好日子啊。”
文化技术散天下
刘穆之轻轻地“哦”了一声：“那按渊明你的看法，这人间的寿命长短，其实就是上天的神仙们所控制的，为的是在他们醒悟过来，开始挑战上天诸神之前就让他们死了，换一批新的人来供神仙们奴役和驱使吗？”
陶渊明摆了摆手：“这些是天机，不是凡人所能窥探的，我说的这些，也不过是以前看过不少道家和庄子的典籍后的个人想法，只不过，我一直觉得这世间是有天道，有秩序的，凡人最好不要轻易地挑战，就象这尊卑贵贱，按这一套来行事，那人间就不会有太多的纷争，各安本份，顺应天命，方能长久。穆之，你应该知道，让没有能力的人生出不应该有的野心和欲望，是很危险的事，所谓人心不古的结果，就会是天下大乱，你争我夺啊。”
刘穆之摇了摇头：“渊明，你似乎是忽略了一件大事，那就是天下的万事万物，不是一成不变的，人间的工艺，技术，是可以向前发展的，就象上古先秦的时候，我们还在普遍使用青铜工具，再早的三皇五帝时期，恐怕大家都是在用石器，而现在，我们用的是铁器，安知以后不会有更好的，更锋利的器材，为我们所用呢？”
“又象是机关术，现在已经可以做到驱使木甲机关人甚至是铁甲机关人行走，诸葛孔明更是能发明出木牛流马，千里运粮，而妖贼的战船也能做到可以容纳上千人的巨舰，这些技术，岂是几百年前，上千年前的人们，所能想象的？”
陶渊明冷冷地说道：“机关术不过是春秋战国时的鲁班所传下来的古代技法罢了，并没有什么好发展的，不过是把失传以久的技术给翻了出来，就有如此的本事，不过，这些东西更可能地是用于战争，用于杀戮，而不是用于改善民生，不然的话，为何这些技术和本事，这千年以来消失不见了呢？”
刘穆之微微一笑：“因为拥有这些技术的人，出于藏私的考虑，把机关术这些本可造福万民的技术，给隐藏起来了，就象是四书五经，古代典籍这些，一向只能是贵族和士族才能学，普通平民百姓，家无藏书，没有私学，是一辈子都接触不到知识的，而这些工匠技术，很多也只是工匠家族单传，惟恐被外人学了去，那自然就是无法普及天下，一旦子孙断绝，这些手艺，也就没了。”
陶渊明的眉头微微一皱，他意识到了些什么，沉声道：“那按穆之你的意思，这些技术是也要跟文化一样普及到天下，让所有百姓都能学到？”
刘穆之正色道：“是的，如果说文化，知识是因为无法大规模地把书本给抄录，不能做到很多书籍去教化众人，所以被士族所独有，但这技术，手艺，是不用这样限制的，只要能放开这种师徒相传的小规模传播模式，变成大范围地学习，让天下人都有机会学到这些技术，有志之士对其进行研究与发展，加以改进，那就不会有这种技术失落的情况，只会越来越强。”
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